壺口之東，距河岸約2O公里處,，有一座古老的大山,，這里有一望無際的千年古樹，綠蔭蔽日,，景色宜人，兼有眾多傳說,，這就是黃土高原晉西南邊陬有名的人祖山,。起初見于史書記載的是《史記》，說它是一個荒涼的地方,，叫狄城或翟城,，晉文公避驪姬之難時曾在這里住過五六年，但沒有講這座山叫什么名字,。到公元 527年酈道元寫《水經(jīng)注》時,，說它叫風(fēng)山。因為傳說中的女媧氏是風(fēng)姓人,，后人（約在宋朝前后）為了塑造這個山與風(fēng)姓人的關(guān)系,，說：“人根之祖曾在吉州”，將它改稱人祖山,。這些說法盡管有些荒謬,、臆造，但作為一地風(fēng)光仍受到人們的保護,，屢增建筑,，越來越完整地向傳說中的人祖山方面發(fā)展，給這里留下眾多寶貴文化遺產(chǎn),。
圖為人祖山風(fēng)景區(qū)總裁,、董事長 耿世文先生
文化藝術(shù)國際網(wǎng)：國家AAAA級風(fēng)景區(qū)人祖山（英文名稱：rei tsou san）
人祖山主峰為人祖廟,，海拔1742.4米，周圍建有大小廟宇16座,。人祖廟建在伏羲巖上,，占地約四五畝，內(nèi)有后宮,、獻亭,、增房、樂樓,、鐘鼓樓,。在塑像座下有今人掘出的一只木箱，蓋書“大明正德十六年（1521年）廟為天火所焚,，裝皇骨于箱,，埋神座之下的”記載。創(chuàng)建年代無考,。山巔西南有一平臺,，稱“臥云臺”，上樹碑褐數(shù)塊,，文字已脫落不清,。臺畔地平處有一鍋狀石窟，俗稱“天盆”,，傳說為人祖洗漱用具,。崖畔陡壁有清同治十三年所鐫“伏羲巖”三個大字，巖下崖凹處置有尺余高的十八羅漢,。崖畔有一出入門洞,，上嵌“南天門”匾額，以下石階小徑可通諸峰,。臥云石畔有一 100多高的陡壁,，俗稱“舍身崖”，
崖壁半腰建一懸空小廟,，上下無路可攀,，由上問下俯視，風(fēng)蕭貫耳,，令人生畏,。主峰西四公里處有一梁叫“葦于梁”，上建石寨可容百余人,。此寨三面陡峭,，一面有階可攀。寨壁有“天福二年（注：后晉年號,，公元 937年）正月十六,，一州人戶在此避難”石刻,，寨內(nèi)有旱井、石碾,，這就是吉州有名的南山溝寨,。清代編的《吉州志》記曰：“州北六十用深山中，四面俱石崖,，壘級以登,，一人扼守，萬夫莫上,，刀劍炮石皆不能壞,。”主峰西一公里處有一寶光寺,，建于明朝萬歷三十二年（1604年）,，明末陜西宜川趙子和在此隱居。主峰西五公里處有“?！毙问?，高約 200術(shù)，三面臨淵,，一面梁頭建有 162個臺階,，可直達廟門，俗稱高廟,。主峰西七八公里處,，有一大石洞名門“風(fēng)云洞”。傳聞此洞
深不可測,，洞風(fēng)習(xí)常如雷,，村民為防蛇蟲狼豹出沒其間,，用石封壘洞口,，洞外有清康熙五年（1666年）所建“多手佛”寺。主峰北10公里處,，有一孔山寺,，俗稱透窟窿寺，是人們沿著石岸自然形狀而建,，內(nèi)有三個小殿,，泥塑三大士、觀音等像,。人祖山上,，不僅人工建筑奇特，且有一望無際的天然森林,，春回百花盛開,，清香撲鼻,；夏季林蔭蔽日，清涼透心,；秋季果實累累,，行人碰額；冬日銀裝素裹,，松怕翠綠,，產(chǎn)猴頭、蘑菇,、樹花,、木耳。山中有金錢豹,、野豬,、褐馬雞、麝,、獐等動物,。人祖山，不僅有瑰麗清幽的美景,，而且有令人神往的傳奇,。這吧有穿線架，滾磨溝,。相傳在上古時,，洪水滔天，淹沒丘陵高山,，只有伏羲兄妹二人登上人祖山避過了洪水,，為傳宗接代，通過隔溝穿針引線,，隔溝滾磨扇,，結(jié)為伉儷，繁衍了一地人口,。后人為懷念他們,，于山巔建廟，每屆農(nóng)歷七月十八,，朝山集會紀念,。
忘憂山莊是具有休閑、游樂和餐飲,、住宿多種功能的綜合性景點,。這里有供游客住宿的122孔窯洞：標間98個、套間20個，可同時容納200人入??；有供游客就餐的“餐飲長廊”、“多功能四合院”,、“藥膳坊”,、特色小吃攤位等，可同時供400人就餐,。沿忘憂山莊的河谷由下游往上依次建有琴,、瑟、笙三湖,，以紀念伏羲作琴瑟,、女媧作笙簧的功跡，并有“琴瑟和鳴”的含義,。湖上設(shè)置水上碰碰船,、水上自行車、垂釣等游樂項目,；地上游樂項目有卡丁車場,、木制古式秋千、古代民間棋類,、古代箭弩射場等,；在多功能四合院的第四層設(shè)有“研易養(yǎng)生堂”，請周易名家,、養(yǎng)生專家輪流坐堂,，傳易理，授天人合一之道,，析自然,，教遵循規(guī)律之法，以滿足游客趨吉避兇,、禳災(zāi)祈福,、追求健康幸福的需求。
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