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文化藝術(shù)國際網(wǎng):人物專訪——走近著名畫家、國際關(guān)公文化藝術(shù)促進會中國畫專家委員會副會長中國工筆畫學(xué)會常務(wù)理事孫志剛先生!

發(fā)布時間:2020-04-18,,瀏覽量:2720,

     心印家山境因情生

     ——讀孫志剛山水寫生

      孫志剛  1963年3月出生于山西,祖籍山東?,F(xiàn)為國際關(guān)公文化藝術(shù)促進會中國畫專家委員會副會長中國工筆畫學(xué)會常務(wù)理事,、駐會副秘書長兼辦公室主任,中國楹聯(lián)學(xué)會會員,、中國楹聯(lián)學(xué)會書畫藝術(shù)委員會委員,、北京民進開明畫院理事、北京工筆重彩畫會會員,、中國老攝影家協(xié)會會員,、山東省美術(shù)家協(xié)會會員、中國石化美術(shù)家協(xié)會會員,。 

 

       寫生是畫家的必練之功,,可以培養(yǎng)作畫者敏銳的觀察能力和概括能力,為創(chuàng)作搜集積累素材,,夯實創(chuàng)作基礎(chǔ),。凡有成就的畫家,均堅持到生活中去,,到大自然中去,,采風(fēng)、寫生,,記錄生活,,感知生活,提煉生活,。

志剛在寫生上投入了大量精力與情感,。他是我的同事,駐會協(xié)助我料理中國工筆畫學(xué)會會務(wù)工作多年,,冗務(wù)纏身,。但他只要能抽出身來,就會背上畫夾,,帶上畫具,,深入基層、深入生活,,到鄉(xiāng)下去,、到山上去,堅持寫生,。

他是山水畫家,,多作山水寫生。先后到過京郊十渡,、爨底下村,,河北寧晉的北太行和河南新鄉(xiāng),、山西陵川的南太行,安徽黃山,,海南儋州,、三亞、五指山,,遼寧本溪關(guān)門山和鐵剎山,,新疆庫爾勒鐵門關(guān)、輪臺胡楊林等地采風(fēng)寫生,,速寫稿盈箱累篋,,收獲頗豐。他游弋于山水林泉之中,,仰觀俯察,,目之所及,盡是崇山峻嶺,、古村山居,、溪汀水口、石罅流泉,、野藤嘉木,,云霧煙嵐。在深得山水清氣供養(yǎng)的同時,,不斷提升自己把握對象韻致風(fēng)神的藝術(shù)素養(yǎng),,情溢湖山,俯拾萬物,,神與物游,,托境意生,在狀物精微的寫實基礎(chǔ)上升華到物我交融的境界,,將客觀景物化為胸中丘壑,,演繹成超越自然的畫境。

     中國山水畫家的寫生方式不同于西方風(fēng)景畫家聚焦于一地一景的實景記錄與描摹,,而是要求畫家在真山真水中,,飽游飫看,目識心記,,搜盡奇峰,、采一煉十,通過主體心源的體認,,度其妙而取其真,,有意識地從精神的層面切入對客觀物象的理解和感悟,隨心成跡,,超以象外,將自然之水,化為胸中之水,;將自然之山,,化為胸中之山,再化為筆下之山,,筆下之水,,基于自然之美生發(fā)出心象之美。志剛?cè)脒x中國美術(shù)家協(xié)會,、中國工筆畫學(xué)會主辦的國家級美展并獲獎的《千秋寒月》,、《大漠之魂》、《愛我家鄉(xiāng)》等作品分別脫胎于北京圓明園,、新疆庫爾勒胡楊林及山西盂縣神泉村的寫生,。從這些作品看,志剛是領(lǐng)悟了中國山水畫“外師造化,、中得心源”的真諦的,。

志剛的故鄉(xiāng)是山西盂縣神泉村,他生于斯,,長于斯,,在故鄉(xiāng)度過了自髫童至青年的美好時光。弱冠后先后到山東東營勝利油田,、北京工作了近四十年,,但故鄉(xiāng)已深深印在他的心里,始終縈繞在他的夢中,。他每年都不止一次地回到家鄉(xiāng),,家鄉(xiāng)的一草一木,一溝一壑,、一泉一石,,民居村落,斷壁殘垣,,都承載著他太多的記憶,,寄寓了太多的情感。他的履跡遍及盂縣的角角落落,,在神泉村,、駱駝道村、土嶺村,、上汖村的速寫,,勾畫了他熟悉的家鄉(xiāng)景物,他筆下的每一組依山就勢建筑的櫛次鱗比的民居,,每一道蜿蜒曲折的蹬道,,每一排參差錯落的柵欄,,每一垛亂石砌就的院墻,每一座山,,每一道嶺,,每一棵樹,每一條河,,都記錄了他對家鄉(xiāng)地域文化的理解,,記載著歲月的滄桑,透發(fā)出淡淡的鄉(xiāng)愁,,散發(fā)著泥土的芳香,,承托著他對家鄉(xiāng)誠摯的愛。志剛與家鄉(xiāng)風(fēng)物心神契合,,緣物寄情,,境由心生,讓我們感受到他家山之戀的深沉和田園情結(jié)的溫度,。

     志剛多用針管筆,、簽字筆畫寫生,精于提煉,,善于取舍,。在辨識、梳理山脈溝壑,,林木泉石,、河床坡岸、屋宇院落等結(jié)構(gòu)形態(tài)時,,擺脫焦點透視的制約以及“目有不及”,、“所見不周”的狹隘視野和眼前實景的約束,予以理性的歸納,,注重物象之間的置列與交互,,經(jīng)營畫面,置陳布勢,,臨見妙裁,。在構(gòu)圖布局的統(tǒng)領(lǐng)下,線與線之間遵循陰陽辯證,、對立統(tǒng)一的法則,,依照顧盼、揖讓,、交錯,、呼應(yīng)的形式規(guī)律組合排列,形成疏密,、主次,、強弱,、繁簡、曲直,、齊而不齊,、亂而不亂,有秩序的漸次變化,,富有韻律和節(jié)奏,增強了線描的魅力和畫面的美感,,使觀者賞心悅目,。

      近年來,繪畫隊伍急速膨脹,,不免良莠不齊,,魚龍混雜,其中急欲成名斂利者似乎找到了捷徑,,拿著智能手機或背著照相機浮光掠影似地獵奇拍照,,按快門代替了寫生。結(jié)果是依據(jù)照片照貓畫虎,,缺乏生活氣息,,沒有內(nèi)涵、沒有深度的淺薄之作泛濫成災(zāi),。因此,,現(xiàn)在象志剛這樣仍能堅持深入生活,堅持寫生的畫家就顯得格外可貴,、可敬了,。

     寫生不是目的,最終還是要服務(wù)于創(chuàng)作,。將充滿生活氣息,,富有自然妙趣的寫生稿,轉(zhuǎn)化成筆精墨妙,、意境深邃的中國畫作品,,還需要思構(gòu)萬仞,淬煉升華的艱辛過程,。我期待志剛的山水寫生層樓更上,,更期待他的山水畫創(chuàng)作給我們帶來更大的驚喜。

蕭玉田(中國工筆畫學(xué)會藝術(shù)顧問) 于京華龍吟半島                       

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