莆田南少林寺已有千年歷史,，是中國寶貴的禪宗文化遺產(chǎn)和少林南拳的發(fā)源地,。相傳河南嵩山少林寺13位武僧幫助唐太宗統(tǒng)一中國后,，唐太宗賜予“僧兵”稱號(hào),，并準(zhǔn)許在全國各地建立10座分寺。據(jù)考,，位于荔城區(qū)九蓮山的林泉院,，就是少林寺10座分寺中較早創(chuàng)建的分寺之一。因其規(guī)模宏大（占地約3萬平方米）,，武風(fēng)鼎盛,，影響南中國，故也被稱為南少林寺,。該寺于清初被清兵焚毀,，但其豐富武學(xué)卻在民間被廣為傳承。在莆田,，鶴拳,、羅漢拳、梅花拳,、洪拳頗負(fù)盛名。南少林武術(shù)已經(jīng)被列入省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,。

      南少林寺,，這座深藏在九蓮山中的禪宗古剎，在歷史的長河中起起伏伏,，至今已有千年歷史,。它豐富的武學(xué)一直傳承到現(xiàn)在，其中,，鶴拳,、羅漢拳、梅花拳,、洪拳頗負(fù)盛名,。

      在我們現(xiàn)實(shí)當(dāng)中，有很多人的功夫夢(mèng)都是從小說和電視劇里萌芽的：降龍十八掌,、凌波微步,、輕功、鐵砂掌,、一指禪……但是當(dāng)筆者問正在走訪的南少林寺武僧總教練門正法師,，在少林寺的功夫當(dāng)中究竟有沒有這些招數(shù)時(shí)，門正法師只是淡淡地說：“先從夢(mèng)里出來,，再跟現(xiàn)實(shí)打交道”,。

      門正法師先從少林功夫的傳承開始講起,。他說，少林功夫來源于三個(gè)方面：第一,，佛門禪宗祖師達(dá)摩,，發(fā)現(xiàn)如果久坐不動(dòng)，身體容易於堵,，不方便精進(jìn)修行,，所以教僧眾習(xí)武健體；第二,，一段時(shí)期,，奸臣當(dāng)?shù)溃癫涣纳?，很多官員和將軍心生厭倦,，棄官不做，放下一切,，帶著一身武藝,，入佛門修行；第三,，以前少林寺會(huì)定期邀請(qǐng)武林正派的高手們前來切磋武藝和探討武學(xué),，逐漸把各門派功夫的精華融合成了佛門自己的功夫。

      門正法師說：很多小朋友因?yàn)橄蛲倭止Ψ蚨鴣韰⒓酉牧顮I,，渴望在短短的一周之內(nèi)習(xí)得一身武藝,。其實(shí)參加夏令營，只是希望孩子們能體驗(yàn)一下禪武,，至于真正的功夫,，沒有長時(shí)間的修行和刻苦練習(xí)，是很難有境界可言的,。

      平時(shí)過來參與孩子年齡尚小,，“禪”是很難一下子教明白的，但是可以先教他們一些行為規(guī)范,，包括感恩,、習(xí)勞、孝親等,，這些是“禪”的基礎(chǔ),。會(huì)用一些方法讓孩子們體驗(yàn)“禪”，而不是講理論,。法師會(huì)把“禪”做出來給孩子看,。如果想學(xué)功夫，一定要先有興趣,。對(duì)于年紀(jì)小的孩子,，家長可以介紹一些禪武的思想給他們,，比如給他們看正面的功夫電影等等，多給他們樹立這方面的觀念,，孩子自己便容易往這方面去發(fā)展,，但一定不要強(qiáng)迫他們。

      幾歲開始練武都可以,，只要興趣足夠了,，6歲就可以開始習(xí)武了。不同年齡有不同年齡的習(xí)武方式,。再則練武不單是練身體,，還練意志力，練武的孩子做事會(huì)很堅(jiān)決,。因?yàn)樗麄冊(cè)诠Ψ蚶锸沁@么感受過來的,，有這樣的心態(tài)。能練好功夫,，也可以用同樣的毅力做好其他任何事情,。

      在談到“禪武”時(shí)，他說：禪武,，是少林的特色文化,，它與民間武術(shù)概念不同。民間的武術(shù),、武功,，都是重視有一個(gè)“武＂字。而“禪武”則不同,， 是先有禪，再有武,。一般的武術(shù),，是直接追求自己在武術(shù)方面的理想和目標(biāo)，而我們禪武,，要先修內(nèi)在,，即先修心，再習(xí)武,。

      “禪”,，大乘和小乘不一樣，小乘禪最有代表性的是四禪,、八定和九次第定,。大乘是要觀想，觀的方式也不一樣,。禪是一個(gè)廣義詞,，禪武,，禪茶，禪醫(yī),，都是不同形式的融合,。這就要看我們自己的心緣在哪里。如果我們的心緣在武術(shù)上,，就是“禪武”,；如果我們的心緣在茶上，就是“禪茶”,?！爸菩囊惶帯保褪恰岸U”,，想修“禪”,，就要先學(xué)行為規(guī)范，收攝身心,，再練武,。所以，南少林夏令營的課程安排也是這樣,，并不是一上來,，就讓孩子們練武，而是先規(guī)范行為,，習(xí)勞,、惜福、感恩,。

      先走基本功,，當(dāng)一套拳打了很多遍了，再放下,，用心體悟,。再出來時(shí)，拳的效果就不一樣了,。這和單單追求形象的層次就不同,。用心打拳和用形打拳，氣息是不一樣的,。

      有很多人問,，怎么沒看到法師練武啊,？對(duì)此,，門正法師笑答：“練武其實(shí)是每個(gè)人自己體會(huì)，不是擺出姿勢(shì)才叫練武,。心緣在武術(shù)上,，就是在習(xí)武,。練‘形’容易追求別人的評(píng)論，練‘心’的氣場是不一樣的,。通過內(nèi)心的修煉之后,，外在展現(xiàn)出來的武術(shù)是不一樣的，你的眼神是不一樣的,，拳有沒有味道是不一樣的,，氣場也是不一樣的，”,。世間人就是太注重“我”,，“我”在做，這是“我”的,，“我”想怎樣……有“我”的執(zhí)著在,，一觸碰“我”，就很難接受,。武術(shù)也是一樣,，練武之人一定要控制我執(zhí)。該你呈現(xiàn)時(shí)要呈現(xiàn),，但決不能追求虛榮和名聞利養(yǎng),。我們佛家，自利利他,，練武是為了度化眾生,。門正法師的一番話，令人感觸很深,！

       當(dāng)筆者問道練武需要吃苦,，需要咬緊牙關(guān)堅(jiān)持。這會(huì)不會(huì)是一種執(zhí)著呢,？睿智的門正法師如是回答：貪欲和求知欲是不一樣的,。執(zhí)著是一種貪欲，貪虛榮,、貪地位等等,。求知欲,，則是一種對(duì)真理的渴求,，用在武術(shù)中，就是想探索武術(shù)世界中還有什么我不了解的,。

      門正法師還說：孩子不是機(jī)器,，現(xiàn)在的家長，在小孩子的教育上,，喜歡多元化的教育模式,，喜歡送小孩子學(xué)鋼琴,、學(xué)跳舞等，孩子多才多藝了,，家長自己卻不會(huì),。如果沒有傳統(tǒng)文化的教育，孩子們會(huì)對(duì)父母生起傲慢心,，這樣,，中華的傳統(tǒng)文化還怎樣傳承呢？孩子不是彈琴,、跳舞的機(jī)器,，他們需要文化來滋養(yǎng)心靈。中華的“禪武”之道,，也值得有興趣的孩子們來學(xué)習(xí),。

      講到這里，門正法師因有公務(wù)不得不提前結(jié)束了這次采訪,，他起身匆匆與我們告別,，給我們留下了一個(gè)瀟灑自在的背影，和一連串關(guān)于禪武的遐思…

（以上根據(jù)作者延巴文稿整理而成）

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